ابن عقيل الهمداني

62

شرح ابن عقيل

من الأسماء الملازمة للإضافة لفظا ومعنى : " كلتا " و " كلا " ، ولا يضافان إلا إلى معرفة ، مثنى لفظا [ معنى ] ، نحو : " جاءني كلا الرجلين ، وكلتا المرأتين " أو معنى دون لفظ ، نحو " جاءني كلاهما ، وكلتاهما " ومنه قوله : 228 - إن للخير وللشر مدى * وكلا ذلك وجه وقبل وهذا هو المراد بقوله : " لمفهم اثنين معرف " ، واحترز بقوله " بلا تفرق " من معرف أفهم الاثنين بتفرق ( 1 ) ، فإنه لا يضاف إليه " كلا وكلتا " فلا تقول " كلا زيد وعمرو جاء " ، وقد جاء شاذا ، كقوله :